祁顶网络科技好不好，北京天坛公园4月份风景怎么样？
北京天坛公园主要是历史人文古迹，娱乐性不强。里面环境不错，绿植什么的也有看头，看你想奔着天坛的什么方面去了！
天坛是北京“天地日月”诸坛之首，是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永乐十八年，是一座典型坛庙，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。对历史感兴趣的游客，应该喜欢这类景点。
天坛公园现有面积为205万平方米，保存有祈谷坛、圜丘坛、斋宫、神乐署四组古建筑群，有古建筑92座 600余间是中国也是世界上现存规模最大、形制最完备的古代祭天建筑群。
天坛还有九龙柏、七星石、甘泉井、望灯、孀柴炉飞瘁坎等古迹。天坛公园有各种树木6万多株，更有3500多株古松柏、古槐绿地面积达163万平方米，环境森然静谧，气氛肃穆庄严。巍峨壮美的祈年殿，圣洁崇高的圈丘，优雅庄重的斋宫，都坐落在万千树木掩映中，形成独特的坛庙园林景观。天坛成为一处集中国古代建筑学、声学、历史、天文、音乐、舞蹈等成就于一体的闻名世界的风景名胜。
狸猫换太子真的存在吗？
《狸猫换太子》最早出自元杂剧《金水桥陈琳抱妆盒》，后来清嘉庆年间石玉昆所创古典长篇侠义公案小说《三侠五义》中引用了这个故事。
故事讲述宋真宗时，刘妃与内监郭槐合谋，以剥皮狸猫调换李宸妃所生婴儿，李宸妃随被打入冷宫。真宗死后，仁宗赵祯即位，包拯奉旨赴陈州勘察国舅庞煜放赈舞弊案。途中，包拯受理李妃冤案并为其平冤，迎李妃还朝的故事。
因故事脍炙人口，被改编成京剧、评剧、豫剧、黄梅戏、吕剧、湘剧、潮剧等各种剧种，竞相传唱；现代又多次被搬改编成电视剧上银屏，家喻户晓。
那么，宋仁宗真的如题主所问，是宋真宗的儿子吗？
首先，从故事来看。宋仁宗刚出生后，被宫女寇珠勒与宦官陈琳偷偷装在提盒中送至八贤王处抚养。
那么，八贤王是何人。八贤王是宋太祖之子赵德昭（赵德芳）。赵德昭于太平兴国四年因受宋太宗训斥，自杀而死；也就是说还没有活到宋真宗在位年间，还被宋真宗追赠太傅。赵德芳于太平兴国六年病逝，同样没有活到宋真宗在位年间。
所以说，将小太子宋仁宗送于八贤王抚养就是子虚乌有之事。
其次，从史料来看。据史料记载宋仁宗赵受益是宋真宗赵恒第六子，其母为李宸妃，因赵恒所宠信的美人刘氏无子，便对外声称为刘氏所生。
赵受益从小一直生活在皇宫之中，早年历封庆国公、寿春郡王、升王，官中书令；天禧二年被立为皇太子，赐名赵祯。
所以说，宋真宗赵恒无子也是子虚乌有，还轮不到从别的王爷处过继子嗣，更不可能从宋太祖后代中寻找继承人，除非宋太宗赵光义这脉彻底没有人了。
最后，探究真相。第一，宋真宗这脉确实子孙单薄。宋真宗本人温王赵禔、悼献太子赵祐、昌王赵祇、信王赵祉、钦王赵祈、宋仁宗赵祯6个儿子，但是除过宋仁宗赵祯外，其余5位都早亡，甚至没有成年。这对一个皇帝来说，在继承人上确实有点岌岌可危。
第二，宋仁宗赵祯确实是李宸妃所生，确认刘妃为母。刘妃是宋真宗赵恒还是襄王时所纳之妾，而且刘娥为银匠龚美之妻，最后买于赵恒。赵恒对刘娥一直很宠爱，甚至当了皇帝后，接进皇宫升为德妃；在郭皇后去世之后，又不顾刘娥出身低微，立为皇后；由于刘娥没有子女，就将宫里的一个侍女李氏（李宸妃）所生之子抱养给刘娥，直到刘娥去世后，宋仁宗赵祯才知道自己亲生母亲是何人。
第三，北宋确实有位皇帝没有继承人，只得从宗室中挑选皇位继承人。这位皇帝是宋仁宗赵祯，而不是其父宋真宗赵恒。宋仁宗赵祯有杨王赵昉、雍王赵昕、荆王赵曦3个儿子，但都早夭，没有长大成人；最后，不得不从将濮王赵允让第13子赵宗实接入皇宫，交给曹皇后抚养；赵宗实后改名赵曙，即宋英宗。注意这里濮王赵允让，是宋太宗赵光义第四子商王赵元份的第三子，可不是宋太祖赵匡胤的后代。
因此，不管哪朝哪代都不可能发生皇子被掉包的乌龙事件，每位皇子从怀孕到出生都有严格记录，何况像宋真宗这样子女稀少的皇帝，就更加严格了。另外宋太宗赵光义子孙一般不可能从太祖赵匡胤子孙中选取继承人，除非像宋高宗赵构这种情况，太宗一脉中无人可选。就那宋仁宗赵祯来说，将濮王赵允让之子接入皇宫后，结果豫王赵昕出生后，又将赵宗实送出宫；可惜赵昕于庆历三年早夭，而赵祯晚年无子，最终只得于嘉祐七年再次立赵宗实为皇子。
主力建仓怎么识别？
这里分几种情况，所谓的主力是站在资金规模的角度来看的。如果是一个流通盘只有几个亿的小票，那么几千万砸进去就是主力。这种行为随机性相对较强暂时不去探讨。
后面则是相对大体量一点的资金，最常看见或者听说的也就是大体量游资 公募 私募 社保资金 或者是企业GJD 之类的正规军。
大体量的游资主要是借助情绪炒作，对于标的的成分 企业性质 盈利能力并不是太看重，因为游资的高机动性以及追求短频快的特征使得他们活跃在一线的人气股中，也就是各个时期的连板妖股。这类游资大多都有自己的席位，也是通过席位传达出一定的信息，吸引其他资金来跟风或者抬轿子。跟着游资玩儿总结下来就是从狼嘴里抢肉。赚也就赚那么一两口肉，输一次可能就得搭进去一条胳膊。
普通人炒股是没有那么高的执行力，要么患得患失，被套了卖也不是，不卖也不是，站岗站到下一轮牛市也不一定放得出来。
举一个很经典的案例，18 19 跨年的龙王东方通信，狂欢之后满目狼藉。
而游资的建仓行为通过市场每天公布的龙虎榜的情况就看的比较明显，看多了自然就知道了哪个席位对应着哪些游资。现在的软件做的都比较智能了，很多游资席位都标注出来了。当然也不排除其他游资也去同样的营业部注册账户蹭马甲，也是需要甄别。
另外就是社保 公募 私募 正规军等相对体量更大的资金，也都会有专用的席位，但是也是由于资金的限制，导致他们的一进一出都会引发相关个股的剧烈波动。所以通常加仓都是循序渐进的，或者会主动做盘 做市打压股价拿筹码亦或者是分时间逐步买入。
而这类的痕迹会相对更加明显。如果是公募的话是需要公布自己的持仓成分的，以及公布季报 半年报等业绩情况。同样在炒股软件中的机构持仓席位中也是能够看出机构的持仓情况，当然这里是有一定的滞后性。
大资金也有大资金的审美，首先企业需要满足要么能够稳定盈利稳定增长。要么是未来要发展的方向能够实现高增长，这样一来就将范围缩小了很多，同样有个工具也非常的好用，就是筹码峰这个工具。
同样换一个大家熟知的机构重仓操盘的案例，比亚迪。在19年比亚迪要启动的时候机构是边砸边吸的，借助市场的调整完成了筹码的初步收集。
这里可以看出十字线区间，筹码已经开始集中，上面被套的仍旧有不少。随着继续的下跌与磨底，上面被套牢的逐步把筹码放掉之后，但是十字星标记处的筹码峰仍旧没有松动。
到了十二月中旬股价在40出头磨了个把月，50左右的筹码依然没有松动，也就是那个阶段的筹码是锁仓的拿货筹码，同时再底部继续吸筹。
就算是经历了2020年初由于疫情的一轮暴跌，股价从71又回到了四十多，锁仓在50以及以下的筹码还是没怎么动。
大体量的资金多数都是以长线潜伏为主，不会像游资一天一个搞法。所以结果也就看到了。
筹码峰这个工具是比较好用的一个工具，能够辅助检测大资金的建仓潜伏筹码位置，以及他们在拉高时候有没有减仓的迹象，可以辅助判断行情的启动以及行情的结束都是比价实用的。
至于什么K线组合。。。emmm感觉一多半都不靠谱，他钱多心情好，给你用K线画个天安门都行。。。
资金在市场的行为都会留下记录，尤其是大体量的资金，他们的动作是藏不住的，而真金白银的出手了，才能更让人信服。
有什么书可推荐？
刚刚最近一两月有闲，重新拾起《周易》，整理了一份入门书单，书单内容或许有重复，但内容都是我经过挑选。
一．《易经的智慧》——曾仕强曾仕强教授被誉为中国式管理之父，是一位杰出的管理大师，演讲生动幽默，接地气贴近日常生活。
《易经的智慧》是他的著名讲座，网上点击率很高，不难搜索到。
有网友认为，《易经的智慧》精华是前12集，也就是基础和乾坤二卦。
但我认为，如果楼主是职场人士，后面也可以观看，曾仕强教授用易经卦象分析职场，家庭问题，还是可以参观，但不必以此为标准。
二．《易经杂说》、《易经系传别讲》——南怀瑾佛为心、道为骨、儒为表的南怀瑾先生，涉猎儒释道医武、诸子百家...对《周易》亦有很深入的研究。
《易经杂说》内容包括易经的基础，还有五行、天支地干、河图洛书与周易的关系，金钱卦、京房十六卦、纳甲...占卜的流变。
《易经系传别讲》是关于《易传》的解读，阐述周易的人文哲学思想。
对于两本书，我也认为有八个字是最好的评价：面面俱到，点到即止。
南怀瑾为给读者解开易经的奥秘，又不忍读者走进旁门左道，用心良苦。
三. 《易道主干：中华文化的活水源头》——张其成《易道主干》除了像其他书那样介绍周易的基础理论，还全方位展现了易学的文化内涵，人文价值，深入发掘周易与中国传统文化各个思想，各个学科的内在关系。
作者还认为，以易学为代表的中华传统文化的现代价值，继承易道的理念精神，发挥“易文化”弥纶天人、贯通时空的品性，将可以促进人与自然的和谐，科学与人文的互补，中西文化的融合。
其中最后的第五章，谈及周易的本体观念，思维方式，易道价值观念，自然与生命科学，中华文化的整体理念特征，小编认为是本书的最点。
四. 《周易译注》——周振甫 注之前看完基础后，可以重头到尾，带着注释看一遍周易。
我推荐周振甫的《周易译注》，周振甫曾经担任中华书局的编审，是资深的文论专家。
《周易译注》的注释、译文比较详尽，读解的引申非常适当，没有胡说八道，点到即止。
这本书还吸收了本世纪以来的一些学术观点，例如把乾卦的“龙”，解释为龙星在天上的运动。
五．《周易江湖》——熊逸熊逸，是一位知识隐士，之前被罗胖邀请在得到开通熊逸书院。
《周易江湖》听着书名，就大概知道，这不是一本学术范的书。
书中聊到了许多有趣的问题：
街巷的算命大师，他们的真实水平是多少？
周朝人看的懂《周易》吗？
周易的阴阳与莱布尼茨的二进制有关系吗？
甚至
周易占卜真的准吗？
这些熊逸都会直面回应，某种程度来说，《周易江湖》是对《周易》的褪魅。
除了看书，还可以买一副周易六十四卦的扑克牌，来玩索记忆。
对于周易的入门，私以为是有一定的检验标准的：
1. 能够顺利画出先天八卦图、后天八卦图
2. 别人秀出一个卦象，能够说出卦的名字。
3. 别人说话卦名，你会画出卦象
4. 在2,3的基础上，顺利画出一个卦的综卦、错卦、交互卦。
5. 知道每一个卦，主要是表达什么主题
6. 知道那几个爻分别对应，什么是
7. 知道什么是当位、不当位
8. 知道什么是得中得位
好了，以上5本书，还有检验标准都只是入门级别，之后还有进阶和精通...
除了把卦象记牢之外，对于解释不一定要以某一家为标准答案，多看好几个版本的解释，对比参照，独自思考。还有生活中，可以把自然现象，人事现象联系到卦爻，例如看到日落就想到明夷卦，教育孩子就参考蒙卦...要把《周易》变成一门活的学问。
最后，希望小编的书单能帮到楼主吧！
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