邻家网络科技怎么样啊，你们是怎样看待空中课堂的？
“空中课堂”可以称之为疫情下的“别样课堂”，是一种新型的教学模式，不仅学生可以随时学习，家长也可以参与其中。学生可以随时提出疑问，并在线交流学习成果，更好的适用于当下特殊时期的教学。
2月10日，全国300多个城市的60万人民教师变身主播，通过在线课堂的方式开展教学工作，预计覆盖全国5000万学生。事实上，如果把所有教师变为主播的直播在线授课方式，是在线教育的错误打开方式，折腾教师、学生和家长。
你看，多少老师同时上直播课，覆盖多少学生；为准备直播课，老师安顿好自己的孩子后，深夜还在进行“彩排”；由于信号不好，农村教师跑到山顶去直播……这些听上去是不是比直接把已有的在线课程推送给学生学习，更“生动”、更“精彩”？教育要的是效果，调整目前让教师录播、直播的做法，把教师从上网课中解放出来。在利用好已有的在线教育资源的基础上，结合学生情况进行互动辅导，设计个性化的延期开学活动、作业，岂不是轻松高效又有所得，何乐而不为呢？
疫情当前，我们众志成，以“空中课堂”的方式教授知识，安抚学生心情，帮助学生学习成长，是我们教育工作者在当前情境下义不容辞的责任。我们相信，待寒春离去，小草萌发，一定会有新的相逢将温暖延续。我们只待平安喜乐，春暖花开！
地方媒体县级电视台报刊广播电台还有存在价值吗？
网络时代的网络媒体空前发达，人们获取信息的渠道多而且广，在这种情况下，规模小，影响弱的地方媒体，较之于国家和省级大台大报，似乎已经失去存在的意义。然而，事物总是一分为二的，尺有所短，寸有所长，地方媒体其实仍然有着它无可替代的独有价值。
一是地方媒体的平民化视角。首先，在当下的中国，时政新闻是新闻报道中最为重要的题材之一。但时政新闻报道存在着“结构性矛盾”，即所提供的信息与受众需求之间的矛盾。目前的时政报道有着这样的缺点：高调、说教、空洞。在“政治方向正确”的要求下，报道者潜意识中将自己等同于党委政府，高高在上地对读者“喊话”，泛泛谈些大道理，言之无物。在这样的视角下，大量有效的公共信息得不到传播，“结构性矛盾”也就被制造出来了。而地方媒体引入平民化的视角，则可以让时政新闻更加具备亲和力。同时这也符合目前党和政府的要求。因为从根本上说，新闻的党性同人民性两者是统一的，党的耳目喉舌也是人民的耳目喉舌，新闻工作对党负责与对人民负责是完全一致的。
二是地方媒体的地域性特征。地方媒体所报道的通常都是当地的新闻，说身边事讲身边人往往更能吸引受众的注意力和关注度，在新闻的真实性和时效性方面往往更胜一筹，再辅之以适当的评论，能够让群众更容易接受和消化，为群众所喜闻乐见。
三是地方媒体的生动性特点。目前时政新闻中“强调”、“指出”、“要求”、“希望”等官方语言出现频率极高，而缺乏现场的生动性。其实，时政新闻并不排斥新闻现场的生动，因为它是平民视角的具体体现，可以拉近领导与群众之间的距离。而这正是地方媒体的强项，通过对新闻事实的捕捉和反映发现新闻亮点，抓住最有新闻价值的东西，从而在很短的时间内完成多层面、多角度的采访，写出丰富生动的现场短新闻，牢牢抓住当地群众的兴趣点，反应当地群众所关心的热点问题。
综上所述，在网络时代，作为地方媒体的县级电视台、报刊、广播电台不但有它们存在的价值，而且有它们生存的空间！
网恋奔现现实吗？
我认为网恋并不是洪水猛兽，也没有那么可怕，它跟普通的恋爱方式没有什么不同。
很有幸，我经历、见识过两对儿男女的网恋，他们最后也都走进了结婚的礼堂，而且生活还算幸福。
第一对儿是我自己。
我和老婆就是在网上认识的，当时我们共同玩儿一款网游。
那是我第一次玩儿游戏，虽然是网络游戏，但是我却玩成了单机，因为什么都不懂。
有一次在野外，一个身影从身边跑过，本来我是点击的怪物，结果点在她身上，她过去了，留下一个交流栏，里边显示个人信息之类的，我点击一下对话，然后输入一个笑脸。
过了很久，她也回了一个笑脸。
就这样我们就开始了对话，从偶尔的说一句话到后来的无话不谈，到最后我们不再满足聊天然后就见面了。
现在，我们已经结婚十二年了，有两个可爱的儿子。
第二对儿也是游戏里认识的，我和他们也是游戏里的朋友
当时我在玩儿一款国战类的游戏，女玩家极少，而在我们公会里却有、也仅有一名女孩儿。
在现实中，我们整个公会的人员都是在一个省份，现实距离并不算太远。
有一次线下聚会，公会会长就和这名唯一的女孩儿看对了眼，很快就谈上了恋爱。
一年之后，游戏虽然衰落，但是他们却走到了一起，不仅结了婚，而且很快也有了自己的宝宝。
不管是何种恋爱方式，我觉得付出真心、以诚相待是最重要的。有人说网恋是虚幻的，看不见摸不着，你甚至不知道跟你聊天的是不是一只狗，这就有些危言耸听了。
不可否认，因为不用直面彼此，有些人网络上和现实中会呈现不同的性格，甚至是完全两副面孔，两种人生，甚至是乔装改扮来欺骗别人。
这就需要我们花费更过精力和时间来判断对方的真假，以及是否是骗子，但是因此而谈虎色变，甚至是一棒子打死，这也是一种矫枉过正。
我的一点感悟和建议在网络里交流全凭语言和文字，所以我们不自觉的会给对方身上加上很多自己的想象，很可能对方并非是这样的人，但是自己却想当然的认为他是怎样的人，这样很容易会造成误解，奔现之后也会大失所望。
所以，在奔现之前，一定要做好充足的心里准备，对方并非如自己想象的那样，甚至会有很大偏差，如果还是觉得他（她）好，那就继续交往，不行就算。
但是前提是，一定要学会保护自己，特别是女孩儿，可以提前告知父母自己的踪迹，再带上三两个好友，绝对不可孤身去见面。
公公该不该跟儿媳避嫌？
这不只是避嫌的事情，而且尊重的事情。 我认为，除了夫妻关系之外，都要避嫌。只有儿媳和婆婆在，或者只有女婿和岳父在，上卫生间也要关好门，不是怕被看见，而是要尊重对方。
适当的避嫌还是要的。我也是做公公的人，俩儿媳对我很尊重，当亲生父亲一样。但她们在家时我从不光膀子穿裤衩，也不进她们房间，有事在外面叫她们出来问。
要看什么时候避嫌，记得有段视频说儿子不在家，儿媳妇正好面临临盆，马上生小孩了，这时候作为家长公公就不能避嫌了，在公公眼里孩子大人都是自家人，而有的网友说嘛的都有很无聊，如果平常就应该避嫌了，必定儿媳妇是外人，儿子结婚就是独立个体了，
公公婆婆对于媳妇如何去做？小两口如何去对公婆？在农村住在一起太多了。一家人看电视很多老人离开！这就是老人为了家人们！有些公公婆婆把儿媳妇比自己女儿还重视。因为儿媳身体好了更能把日子过好。媳妇就是全家幸福！互相理解，互相尊重。
这社会别说男人不是好东西，其实一部分女人也好不到那里去，现如今二拾岁左右的女孩为了金钱少奋斗找男人都是爷爷级的宝贝，有啥办法婚姻自由啊，政府沒法律约束，家庭更管不了，这社会没女人坏那有机会男人爱呢，女人不想自己挣钱只有用不干净的毛爷爷。
避嫌这个词，用在与外人的关系上还可以，用在自已家人身上好向不适当，更多的是互相尊重方为上，公公拿儿媳当女儿，媳妇拿公公当亲爹，那么就一切都无所谓了，举个例子，公公上侧所嫁好在不知有人的情况下。也走进了侧所，在这种情况下三相干旭就不必说了，但是回头想一想，如果与自己女儿有此等事，不也同样道理吗，难道双方还要自杀不成，所以说关健是内心干干静静，比什么都强，如果你过于避嫌反到说明你心中是有浴望和杂念的，只有心静一切才能够真正的平静，如果你拿儿媳当女儿达到无话不说，形么她穿的过少或太露，你可以他亲爹的语气告诉她，你多穿点衣服，不要太暴露，那她能骂你吗，我认为不可能的，所以首先拿对方当亲人，在亲人面前说点啥是没啥事的。
无论儿子在不在家，儿媳和公公都应该避讳一些，即使是女儿，大了也应该避讳一些的，至于说公公在家里穿大裤衩子，光膀子，这些就要看儿媳的情况了，如果对这些不在意，可以，如果儿媳在意，天在热也的穿上。伏天那么热，又不开空调，穿个背心，三分钟就湿透了。
这事就看老人把儿媳放在什么位置上，把儿媳当做自己女儿看待，你能对女儿如何如何吗，心态就是一个心态问题，把心态放正一切都是干静的，心态不正心理不正之人装成正经也是恶心人。
有句话说世间本无事，庸人自扰之。公公儿媳该保持多大的距离除了取决于你公公与媳妇的自身修养以外还要考虑一下婆婆和儿子的感受，对于善妒猜疑的就尽可能的避嫌保持距离才能换来家的安宁。
说一千到一万公婆不是一家亲，公婆只是儿妻的保母和用人！她们在娘家也没避嫌这一说，而对公婆这边同样是喊爹叫娘。却隔着一从山，就因为有了这从山，儿妻不进孝道就成了理所当然，你们也拍拍胸脯说句良心话，当今社会还有儿妻孝敬公婆的吗？她们心里只有自己的亲爹娘。世道真的变了，儿妻是太上皇，公婆是阶下囚。
公公和儿媳虽然没有血缘关系，但有他儿子的和他父亲的这种关系，再者他儿媳是跟着他儿子过一辈子的，这些自然就形成了一家人的这特殊关系，既然是一家人，就应该和和睦睦，像你说的:‘只因为一场婚姻，因为同一个男人，才有了长辈和晚辈的关系，’既然你承认他们是长辈和晚辈的关系，那就应该和睦相处，当然别说是公公，就是她娘家亲爹这些人，都不能同他的儿媳、及闺女有什么亲近的举动，请你们不要误解，儿媳妇既然嫁过来，是跟他儿子生活一辈子的，像你说的那样，脱离了一家人的氛围，:你对我冷淡，我不给你看孙子孙女，你买房子和车子，我有钱也不给你，再想想能过成日子吗？不往下说了，道理多的很！
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