香道网络科技怎么样，门头沟是最值得去的地方之一吗？
门头沟这名字就充满了乡土气息，好玩的地方多，推荐爨底下村、潭柘寺—潭柘山、定都峰，本来特别想推荐灵山的，但是由于灵山因植被遭人为破坏严重，自2019年5月14日起暂停开放。
1、潭柘寺
潭柘寺距今已有超过1700年的历史，可以说是北京城最古老的古寺庙。寺内古树参天，佛塔林立，殿宇恢宏，整座寺院建筑依地势而巧妙布局，充满了禅韵古风。寺庙背倚宝珠峰，周边有九座山峰环绕。
2、爨底下村
村子的格局呈元宝型，站在山上可以看到。爨底下村距今已有400多年历史，现在保存着约70余套明清时期的四合院民居，村里的老建筑特别有味道，很值得参观的有财主院、五道庙、关帝庙等。电影《投名状》正是在此拍摄的。
3、定都峰
定都峰被誉为是“京西观景第一峰”，是传说中“燕王喜登定都峰，刘伯温一夜建北京”的所在地，著名的定都阁就在峰顶。四周群山绵延逶迤，层峦叠嶂，山峰上巨石嶙峋，峰顶陡峭高悬，其实定都峰的海拔不算多高，在历史与地势的烘托下，气势恢宏无比。
（注：本次图片自网络，这个大佬拍的实在太好了，侵删）
中国茶道和日本茶道有何异同？
日本茶道文化实际上是中国茶艺的传承和演化，两者大同小异，没有本质上的区别。要了解日本茶道文化，首先要了解茶文化在中国的起源、传承和发展。
茶文化是在饮茶活动过程中形成的一种特殊的文化现象，兼具了物质享受和精神享受。包括茶叶的品评技法，艺术化的泡茶手法，茶的鉴赏，对品茶过程里美好意境的感受。
茶叶的栽培和饮用，在我国有3000多年历史，也就是说，在商朝时期，我国老百姓就开始喝茶了。
关于茶叶的起源，目前主要有两种说法比较可信。
第一种说法记载在《神农食经》里，写道：茶茗久服，令人有力，悦志。相传，神农氏（炎帝）有一天坐在一棵茶树下，支起锅烧水喝，一阵风刮来，把几片茶树叶子吹落，正好掉进开水锅里，锅内立马飘出阵阵清香。喜欢品尝百草滋味的神农氏并没有介意开水中有绿叶子，舀起水尝了尝，瞬间觉得神清气爽，满口生津。就这样，影响了中国人几千年生活习惯的茶叶，被偶然发现了。
第二种说法收录在《神农百草经》里，文字说：神农尝遍百草，日遇七十二毒，得茶而解之。相传神农氏在山上品尝百草时，不幸吃了一种毒草而中毒，倒在一棵茶树旁，在求生本能的驱使下，他顺手捋了一把茶树叶子塞进嘴里，经过咀嚼，竟然奇迹般地解了毒。随后，茶叶被当作能解百毒的神草，被人们皆知。
唐朝中期，诞生了一位了不起的人物——陆羽。陆羽自小在寺庙中长大，寺庙的禅师经常喝茶，受耳闻目染，陆羽自小对茶叶产生了浓厚兴趣。
长大后，陆羽发现，茶叶虽然在中国流传了2000多年历史，但没有一本系统地介绍茶叶的书籍，因此，他立志要写一本关于茶叶的书籍，
从19岁起，陆羽开始游历和考察长江中下游和淮河流域的广大地区，拜访当地的茶农和品茶高手，逐渐积累下丰富的茶叶知识，比如，不同茶叶的生长环境和周期，制作方式，储存方法，冲泡方法和所用器皿，品鉴方法，等等，了解这些知识为他以后撰写《茶经》打下坚实基础。
最终，陆羽在50岁左右时，写完了《茶经》，这本书被称作茶叶界的百科全书，对普及茶叶知识，推动中国茶文化的发展，具有举足轻重的作用。
《茶经》详细记载了泡茶时的程序，主要有：净手，洗茶壶，冲泡，盖上壶盖，给客人分杯，斟茶，奉茶，闻香，品茶。
当然，冲泡不同品种的茶叶时，所用的水温、茶具和手法也不尽相同。
把茶叶沫子加入铁壶进行煎煮，取得茶水的方法称作“抹茶法”，因为茶叶事先制作成茶饼，煎煮时用工具从茶饼上取下一块碾碎，再放入茶壶中煎煮，茶水味道跟“煎茶法”大同小异。这种方法大约起源于东晋时期。
把茶叶和冷水放入铁壶中，再加入一些调味品（主要是盐）烧开来饮用，这种获取茶水的方法叫作“煎茶法”，起源于唐初。煎茶味道醇厚、浓郁，甚至还带一丝苦味，所以需要加入一些调味品来改善味道，喝茶的过程要配以点心或干果搭配着吃，俗称“吃茶”。如今，很少有人再用“煎茶法”来获取茶水，一是不习惯茶水的味道，二是制作起来很麻烦。
以开水冲泡茶叶获取茶水的方法，被称作“冲泡法”，起源于广东潮汕地区，在茶艺里边最具有观赏性。冲泡过程包括准备茶具、取水、烧水、候汤、品茶等环节，现在的工夫茶和壶泡茶都沿用这种方法。
“冲泡法”的过程看起来儒雅、悠然、和美，在喝茶过程中还能吟诗作对，品茶论道，符合慢生活的特质，可以修身养性，静心凝神，所以，深受历代文人雅士的喜爱。在文人雅士的推崇下，“冲泡法”喝茶方式经久不衰，至今仍然很流行。
不论是抹茶法还是煎茶法，在唐宋时期都非常流行。
众所周知，唐朝在当时的世界上很强大，周边许多国家把唐朝看作是“宗主国”，他们以“藩属国”自居，这些藩属国里边就包括日本。
日本使者看到唐朝人喝茶的方式很高级，很文雅，佩服得五体投地。从中唐开始，凡是来唐朝学习的日本使者，都会学习一些先进技艺和文化带回日本，这些技艺里就包括茶艺，流传到日本后被称作“茶道”。
历史上，晁衡、空海法师、荣西禅师等人，都在中国学习多年，深谙茶艺，是日本优秀的茶文化传播者。
如今，日本茶道细分为抹茶道和煎茶道，它们实际上是中国唐宋时期的“抹茶法”和“煎茶法”在日本的翻版，同时又吸收了“冲泡法”的一些技艺，最终形成了日本茶道文化。
泉州哪里好玩？
因为从天空俯瞰，老城形似鲤鱼，泉州又名鲤城。而它还有一个名字叫刺桐城。千年以前那里满城种着刺桐，到了花季，树冠缀满红花，远望似火，一派祥瑞。
“帝京须早入，莫被刺桐迷。刺桐城，云屋万家，楼雉数里”。古人短短数语，道出了泉州昔日的繁华。
我结合自己19年春节泉州玩的实际路线给大家介绍一些我觉得很好很值得推荐的地方，泉州好玩的地方远不止于此，只能挑一些给大家推荐。
1.泉南佛国——观唐代寺院和最古老佛塔
泉州有“泉南佛国”、“闽南蓬莱”之名。这些宗教既在泉州建造了大量宗教活动场所，还造就了许多著名的宗教人士和专家学者，不少高僧、高道受到朝廷的荣誉封号，许多著作成为珍贵的宗教典籍。其中，开元寺和清净寺是两个典型的旅游胜迹。
开元寺位于泉州市鲤城区西街，建于唐武则天垂拱二年，至今已有1300多年的历史，是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。泉州有句老话讲：“若是未到开元寺，此去泉州也枉然”。从唐玄宗开始冠名开元寺，到宋朝时候大大扩建，这家寺庙已具规模，时至今日，修缮和扩建依然在进行。
我国最高的一对佛教石塔，镇国塔和仁寿塔就坐落于此。这也是泉州古城的标志和象征。唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔装点环绕在主塔周围。石塔上雕刻着佛教妙音鸟、基督教天使和中国飞天造型，美轮美奂庄严肃穆。现在的开元寺中还有泉州湾古船陈列馆和弘一法师纪念馆，朱熹一副对联曾言道“此地古称佛国，满街都是圣人”。
清净寺，又称“艾苏哈卜清真寺”，为我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺，创建于北宋大中祥符二年，1309年重修。说到清净寺这其实是和海上丝绸之路有很深的渊源，宋元时期的阿拉伯商人沿着海上丝绸之路东渡至此，在福建泉州上岸，经年累月就有很多阿拉伯人的后裔聚居于此，建立了泉州的穆斯林文化，和这座古老的清真寺。
2. 西街钟楼——感受泉州老城味道
泉州有三座钟楼，最古老的就是这座建于1934年的西街钟楼，也是泉州市民心中默认的钟楼。这里离开元寺不远，开元寺也在西街附近，这里是老城的中心，夜里的西街绵延几公里的夜市在钟楼这里汇聚成中心。
3. 寻觅浔埔村——领略渔女本土风采
福建的三大渔女，泉州就独占其二。
离泉州老城10公里外的晋江入海口，在一排现代化的高楼旁边，有一个不起眼的小渔村——浔埔村。在港口可以看到头戴斗笠又围着头巾的浔埔女扛着上百斤的海蛎装卸。
4. 关帝庙——感受闽台商贾文化
泉州关帝庙位于涂门街，与清净寺毗邻，每年前去进香的都有数十万人，其中不少是台湾同胞和海外侨胞。闽南地区香火旺盛，祭拜神祠是当地人由心所生的自然而然的敬意与习惯，商贾云集，香客如织，整座关帝庙烟雾渺渺。泉州关帝文化作为闽南乃至闽台文化重要的一支，为促进海峡两岸民间交流发挥了重要作用。
总结一下泉州旅游的特色：
历史悠久——泉州这座城市的历史可以追溯到周秦时期，三国时期吴国就在这里设郡，魏晋时期中原战乱大批文人士大夫南迁至此，形成了泉州古老的文脉基础。宋元时期泉州一度成为世界第一大港口，是海上丝绸之路的起点。马可波罗笔下的刺桐城就是泉州。泉州的古文物古建筑古文化在我国唯一可以媲美的城市，只有西安，所以泉州有多厉害，可想而知。
传统文化氛围浓厚——我们是19年春节假期到的泉州，在这里呆了7天，体会了一个比较完整的闽南泉州特色的春节，春节期间泉州是一座非常热闹的城市，这和北上广这种大城市春节变空城完全不同，闽南人有春节归乡祭祖团聚的传统，春节是这里最热闹的时候，街面上的餐馆也都车水马龙不打烊，酒店也相对便宜很好预定。
特色美食丰富——美食最值得一提的当然最不能错过的还是面线糊，传说面线糊在泉州有800多年的历史，说它是泉州最有代表性的早点，大概没几个泉州人会反对。面线和我们平日吃的龙须面有点像，只是更细，一煮即烂，吃着又想羹。而吃面线糊最好的方式是搭配上一根油条，掰开泡进汤，那味道绝对胜过江浙用豆浆来泡油条的吃法。
景色宜人 气候温和——春节期间这边气温一直是20度上下，城市里香花绿树成荫，阳光暖洋洋的很是舒适，我们在这里度过了一个非常完美的春节假期，也推荐给大家！
最后一句话，如果你喜欢传统文化，又喜欢温和的景色气候，同时又是个吃货，那么推荐你到泉州一趟，绝对不虚此行。
沉香有什么用处？
沉香被喻为植物中的钻石，其与身俱来的香气，淡雅宜人，汇集天地阴阳五行之气，而成为唯一能通三界之香品。
沉香可行气止痛、温肾纳气、温肾暖精、壮阳除痹、冷风麻痹、湿风皮痒、脘腹胀痛、跌扑损伤、降逆凋中、胃寒呕吐、霍乱中恶、阳虚便秘、交通心肾、抗癌细胞、去血脂。
沉香的应用比较广泛,大致可分为以下6种：
1.制成香品、香是最普遍的供养仪物，除似供养诸佛菩萨表诚敬之意外，另有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神之效，尤以其味清柔甘醇，利于摄定心神，亦可帮助行气入定，最适合静坐修禅者使用。对一般修行人而言，也是相当有益于身心的修持。
2.入药、「沉」是芳香健胃的驱气药，主辛散疏通，在温胃行气药中，功效显着。治逆喘特别有效，对于闭尿症，神经性抑郁胃绞痛等都有效用。最重要的是可平衡中枢神经、镇静情绪、理诸气而调中，帮助行气入定，在中药材中是非常珍贵的极品，进几年也比较流行作为烟签使用,把沉香片裁成牙签的样子插进香烟中,据说可清肺行气,化痰止咳(暂无得到证实)。
3.泡茶、沉茶具有通经脉及安神之效，气若不顺或心浮不定时，可圈取沉香或品尝沉茶，体会它在体内的运作，其气上扬时，尤其对脑部上半身有很好的功效，这种经验是很奇妙的，尤其沉中含有人参素具有抗癌效果。但须以上碞沉材，未经染色及上腊处理，并树油脂丰富者，始可作泡茶使用。
沉香茶是由名贵中药沉香的叶子摘取后加工制作而成，由沉香叶所制成的沉香茶，经试验证明，与中药沉香的医药保健作用相同，而通过饮茶的方法吸收沉香独特的药性，微妙的把沉香的保健作用容于生活的赏茶品茗当中，更是极致的养生之道。沉香茶能宿便，消胀气，排去油脂，助睡眠，养颜美容，更能锁精门，固精关，滋养肾水，壮阳荫精。对于现代生活工作忙碌身心疲劳的人们，空闲之余，饮上一杯沉香茶，立即能够感觉耳目清明，精神饱满，长期饮用更能养心健身。
4.提油、沉木中的精华可以蒸馏提炼成「沉油」，亦称为涂香，可直接用以供佛，或涂抹于法器念珠以保养之，亦可抹于修行人之身，以净心涤神之手。品味清新独特，具医疗保健之效，是种香窜安神之药，香气沉而凝，经久不散，令人心旷神怡，可降仔平肝、调脾肺、利胸胃，对于修行人更可涤身净念，复可避诸邪镇心神，通气脉等用途，外无诸邪之扰，净念相持，菩提心念自如泉涌，是为修行者的至宝。
5.制成佛珠或雕佛、沉经百年吸收大地精华，而自有其灵气及强烈磁场，自古便为人视为驱虫避邪的圣物。因其物理特性非常特殊，即凝结油脂部位很硬，腐朽部位很脆，故在雕佛时，用刀非常困难往往一不小心整块沉木即告报废，所以说能够制成念珠、佛像，均是非常珍贵难得、且感应愈是殊胜。尤以其镇心神之甘醇味，可于诵搯佛珠时，自然嗅得，犹如时刻燃香神佛之殊胜是为修行的利器。
6.供佛、收藏、镇宅、沉是如此珍贵难得之宝又经百年以上的腐蚀，其浑然天成的漫妙风姿，奇形异状、千奇百怪、各具不同风味而且好的沉木已不易获得，故为人们所珍藏、观赏，更视为供养、镇宅的宝物。
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